|
Интернет-Сервер по Интегральной Йоге Мать, "Адженда", Том X, 1969, Часть 126 марта 1969
AGENDA, v.X, p.103-108 (перевод с французского)
(Относительно перевода двух писем Шри Ауробиндо, которые Мать собирается опубликовать в следующем "Бюллетне")
"Если кто-либо в Ашраме попытается установить превосходство или доминирующее влияние над другими, то это будет серьезная ошибка. Пото- му что это наверняка будет искажающее влияние витала, которое будет препятствовать работе Матери. Вся работа должна делаться только под авторитетом Матери. Все должно организовываться в соответствии с ее свободным решением. Мать должна быть свободной, чтобы использовать способности каждого, по-от- дельности или все вместе, в соответствии с тем, что будет лучше для работы и для работника. Никто не должен считать или обращаться с другими членами Ашрама как со своими подчиненными. Если кто-то возглавляет какую-то службу, то он должен считать остальных своими сотрудниками или своими помощни- ками в работе и не должен пытаться ни доминировать над ними, ни накла- дывать на них собственные идеи и личные фантазии; оно должен только следить за исполнением воли Матери. Никто не должен считать себя под- чиненным, даже если он должен выполнять инструкции, данные другим, или делать под его управлением ту работу, которая должна быть сделана. Все должны пытаться работать в гармонии и думать исключительно о том, чтобы работа шла как можно лучше; не следует допускать, чтобы вмешивались личные симпатии, так как это является наиболее частой при- чиной сбоев в работе, неудач и беспорядков. Если вы всегда будете помнить в работе эту истину и следовать ей, тогда, вероятно, исчезнут все трудности, так как тогда ваши сотрудники будут находиться под влиянием честности вашей позиции и работать без конфликтов с вами, или, если в силу слабости или извращенности их при- роды они создадут какие-то трудности, тогда эти трудности вернутся к ним самим, и вы не почувствуете никакого беспокойства или расстройс- тва."
Шри Ауробиндо XXV. 238 2.10.1929
"Самым важным мне кажется объяснить, как вещи делаются здесь [в Ашраме]. На самом деле очень мало, кто знает это, и еще меньше, кто правильно понимает. Никогда, ни в какой момент, не было ментального плана, фиксиро- ванной программы или чего-либо, решенного заранее. Все зарождалось, росло и развивалось как живое бытие, следуя движению сознания (чит-та- пас), постоянно продолжающегося, увеличивающегося и укрепляющегося.
Шри Ауробиндо XXV. 227 28.8.1939
В каком смысле "продолжающегося"?
В том смысле, что движение сознания никогда не прекращается, но в какой момент. В действительности нет "движения творения", когда что-либо решается, а затем все начинается: сознание постоянно строит и перестраивает, то есть, продолжает свое творение; это не так, что как если бы нечто было решено, а затем все развивалось к задуманному.
Постоянно обновляясь?
Выражение "обновляясь" производит впечатление остановки. Это не так. Это ПРОДОЛЖАЕТ быть. Это то сознание, которое работает постоянно, но не как продолжение того, что было прежде, а как результат того, что оно воспринимает каждое мгновение. В ментальном движении есть последс- твия того, что делалось прежде -- это не так, это то сознание, которое видит ПОСТОЯННО то, что делать. Это чрезвычайно важно понять, потому что это то, что продолжает работать -- для всего. Это не как "форма- ция", за развитием которой надо следить: это то сознание, которое идет каждую секунду -- оно следует собственному движению! Оно повторяет все! именно оно дозволяет чудеса, откровения и т.д. -- оно позволяет все. Это в точности противоположно человеческим творениям. Это было так, это продолжает быть так и это будет всегда так, насколько я буду там. * * *
Немного позднее
Я хотел бы поговорить с тобой о P.L.
А! я получила вчера твою запись.
Там есть кое-что важное... Ты знаешь, что папа организовал "Коми- тет Реформирования" Церкви, куда вошел и P.L. В течение несколь- ких месяцев ему требовалось провести "опрос" везде понемногу (в Португалии, Испании и т.д.), чтобы увидеть, какие реформы возмож- ны. В продолжении этих опросов Комитет собрался в Риме вместе с Монсиньорами и кардиналами. И там P.L. всех разом и накрыл.
Ба!... (Мать смеется)
Потому что пять-шесть месяцев тому назад я написал ему кое-какие размышления, которые ты сделала относительно христианства. Я на- писал, что кое-что можно изменить [письмо Сатпрема прилагается в конце]. И вот что из всего этого вышло!
Хе! Ба! Ба!
Вот его письмо:
"Наконец-то я могу написать вам со спокойствием и нежностью, ко- торую я испытываю по отношению к моему другу и, в особенности, к Мате- ри, которая дала мне духовную радость, не покидающую меня с тех пор, как я ее узнал. В последние дни присутствие Матери еще сильнее, еще ВИДИМЕЙ обна- руживается в моем существе и моих действиях. Находясь комиссии, в ко- торую, как вы знаете, я вошел по желанию Папы, я вдруг почувствовал некую непринужденную силу в груди: я должен говорить. Я знал, что мои слова вызовут скандал в собрании. Тихий голос мне сказал: 'Вот подхо- дящий момент: донеси послание, которое дала тебе Мать: не бойся, Она с тобой.' И я заговорил, к большому ужасу присутствующих. 'Послушайте меня: единственная вещь, которая может открыть христианство (оно же замкнуто само на себя, вращается в своем прошлом и такое незыблимое, не прогрессирующее), единственная вещь, которую оно должно допустить, это сила БУДУЩЕГО...' -- Сатпрем, не вы ли написали мне эти слова? Вы мне их передали от Матери 26 ноября 1968, в ответ на мою статью о христианстве. И затем я продолжил: 'Есть новые силы и новые факты, о которых говорят (я не назвал имени Шри Ауробиндо, согласно вашему письму), и говорят уже о СУПРАМЕНТАЛЕ; но мало ввести название, форму или термин (здесь я все еще вас цитирую); если только христианство могло бы допустить, например, реинкарнацию Христа или второе БУДУЩЕЕ пришествие Христа, оно было бы спасено -- христианство бы открылось, вместо того, чтобы быть замкнутым. Это так, в этом узел всей истории, и можно крутиться вокруг "горячего горшка", делать всевозможные рефор- мы и модернизации, но это будет ничто, будет затрагиваться только ви- димость, суть дела не будет затронута... Но, конечно же, все это ересь! И все же, в этом единственный выход Церкви, это единственная вещь, которую она должна переосмыслить. Все остальное -- болтовня... Мы все закрыты: мы "заложники веры"! Поборники верности! Нечего доба- вить. Христос должен был умереть за свое послание людям? Но мы же не те люди Палестины. Мы ограничены в силе Божественного. Мы запретили толковать Христа как-то иначе. Закройся и выбрось ключ в море...' Установилось гробовое молчание; большое оцепенение. Я продолжал: 'Но мы верим толкованиям, и никто, кроме нас, не имеет права об этом говорить. Между тем мы стоит перед настоящим возражением. Молодежь из- бегает нас, наши изложения стары, не действенны, мы проповедуем без убежденности, мы требуем абсурдных вещей, и чтобы обрести мир и покой, мы ставим ярлык греха на все запреты. Я знаю, что мое выступление бу- дет расцениваться как подрывное. В диктаторских или застойных режимах подозреваются все, кто шевелятся. В течение 20 столетий мы имели армию еретиков, и мы знаем обо всех зверствах, совершенных во имя Христа: это была наша защита -- это было благоразумно, чтобы сохранить нашу власть. Но если бы Христос вдруг показался бы здесь, среди нас, думае- те, что Он бы это одобрил? Этот Христос, которого мы проповедуем, этот Христос БЛАЖЕНСТВА? Среди нас, озабоченных запрещением этого откры- тия... Но заняты ли мы поисками Истины?... Возможно, нам стоит перечи- тать святые книги, но прочитать их бесстрастно, без эгоистических ин- тересов: Святой Павел сказал почти две тысячи лет тому назад: 'Нес- колько раз и различными способами Господь говорил через пророков, но сейчас, в последние дни, он говорил нам через своего Сына Исуса Хрис- та.' Так что Господь говорит "различными способами". Я знаю, что при- дет новый свет, новое Сознание -- давайте его поищем. Но нужно спус- титься с нашего трона, где нам так удобно. Возможно, следует оставить и другие места: отменить Иерархию; ни Папы, ни Кардиналов, ни Еписко- пов, но только это: искать ИСТИНУ, СОЗНАНИЕ, СИЛУ, СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ, СВЕРХЧЕЛОВЕКА...' Сатпрем, я вышел из зала собрания. Я пошел... я погулял на приро- де... Что будет? Они устроят надо мной процесс? Объявят меня сумасшед- шим, еретиком? Я жду. Спешу повидаться с Матерью. Я готовлю свою поез- дку на Пасху... (Это произошло в понедельник 24 февраля). До сих пор никакой реакции. Информирован ли Папа? Я нмчего не знаю. Я продолжаю вести опросы, которые мне доверили. Поездки и отчеты. Я чувствую себя очень спокойным, очень сильным. Я не говорил об этом ни с кем из свое- го окружения (даже с Монсиньором R.). Тот злой персонаж из сна (Мон- синьор Z) присутствовал там, но он больше не реагировал. Я писал вам из Парижа 4 марта: тогда я только упомянул о своей ситуации, но у меня не было времени, чтобы изложить все, что я хотел вам сказать. Я вернулся в Рим 12 марта: как я уже сказал, никакой ре- акции, никаких выговоров. Я просто продолжаю делать свою работу. Я вам не писал, не было времени, и я хотел увидеть, не изменится ли мое по- ложение. Ничего. Мы увидимся с вами снова 24 марта. Жду этой встречи, особенно с Матерью." (Рим, 18 марта 1969)
(долгая концентрация)
Все хорошо. * * *
ДОБАВЛЕНИЕ
(Выдержка из письма Сатпрема к P.L., в продолжении беседы от 2 ноября 1968, где Мать говорила о будущем христианства) ...
Спасибо за фотографии и интересную статью о "кризисе Церкви". По этому поводу Мать сказала, что единственная вещь, которая может открыть христианство (оно же замкнуто само на себя, вращается в своем прошлом и такое незыблимое, не прогрессирующее), единственная вещь, которую оно должно допустить, это сила БУДУЩЕГО. Шри Ауробиндо говорил о СУПРАМЕНТАЛЕ; но мало ввести название, форму или термин (здесь я все еще вас цитирую); если только христианство могло бы допустить, напри- мер, реинкарнацию Христа или второе БУДУЩЕЕ пришествие Христа, оно бы- ло бы спасено -- христианство бы открылось, вместо того, чтобы быть замкнутым. Это так, в этом узел всей истории, и можно крутиться вокруг "горячего горшка", делать всевозможные реформы и модернизации, но это будет ничто, будет затрагиваться только видимость, суть дела не будет затронута... Но, конечно же, все это ересь! И все же, в этом единс- твенный выход Церкви, это единственная вещь, которую она должна пере- осмыслить. Все остальное -- болтовня. Ваши фотографии Монсиньора Z в точности соответствуют видению! Теперь вам больше нечего бояться. Только держитесь как обычно, если увидите внешние изменения, связанные с этим человеком... В связи с этим видением хочу спросить вас, не носите ли вы, слу- чайно, на шее некий символ Матери или нечто, связанное с ней? Потому что в видении вы были с каким-то символом на шее... Мне сказали, что как только принесли пакет с фотографиями Монсиньора Z, так сразу же явилась вибрация, связанная с тем местом! Бедная Церковь... Вы очень смелы, дорогой P.L., и вы тихо и незаметно сделали большую и хорошую работу для всего мира. S.
|